22 / FLAPPSIP
INTERCAMBIO PSICOANALÍTICO, 2 (1), 2014, pp 22 - 26
ISSN 2815-6994 (en linea)
REALIZACIÓN DE LOS
INSTINTOS
EN LA TEORÍA DEL
PENSAMIENTO
DE W. R. BION
LIC. DANIEL BOZZON
C.V.: Licenciado en Psicologïa (1988),
Psicoanalista, MBA UNSAL – SUNY (1997),
SAP (1999),
SPS (2001 – 2014)-
Actual miembro comisión directiva de SPS,
Delegado FLAPPSIP. (2014).
Sociedad Psicoanalitica del Sur.Bs. As. Argentina
danbozzone@gmail.com
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De Giusti M. - Gutiérrez I. (2014) REALIZACIÓN DE LOS INSTINTOS
EN LA TEORÍA DEL PENSAMIENTO DE W. R. BION
Intercambio Psicoanalítico 2 (1),
Creative Commons Reconocimiento 4.0 Internacional (CC By 4.0)
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Resumen
Breve introducción al pensamiento de W. R. Bion. Desarrollo algunos
conceptos básicos de su teoría acerca del pensamiento para poder
considerar su postura frente al rol de los instintos de vida y de muer-
te.
Palabras Clave: Bion, función, alfa, instintos, aprendizaje.
La obra de Bion es descripta como una obra muy larga, vasta y
notoriamente complicada. Una parte de sus escritos son anteriores a
su formación psicoanalítica; cuando como psiquiatra trabajó en grupos.
Como psicoanalista elaboró teorías sobre la psicosis y extensamente
teorías sobre el pensamiento. En la etapa última de su obra se lo consi-
dera más místico (“Memorias del Futuro”,1978), continúa explorando el
pensamiento intuitivo del analista, los mitos y la sesión analítica. Siem-
pre investigó los métodos cientícos y sus postulados trabajándolos
junto al Psicoanálisis.
W. R. Bion nació en Mutra en la India el 8/9/ 1897. Se graduó en Historia
Moderna en Queens College en Oxford. Luego estudió Medicina. Traba-
jó para el ejército como psiquiatra en la Segunda Guerra; a partir de esta
experiencia conceptualizó su trabajo grupal en su libro “Experiencias en
grupo”. Luego continúa su formación psicoanalítica siendo M. Klein su
analista didacta.
Bion como psicoanalista elabora una teoría del pensamiento; estudia la
experiencia de aprendizaje y elaboración del conocimiento. Desde un
principio utiliza términos de la matemática y la losofía, como funciones
y factores, quedando asociado su teorizar a estas ciencias.
Desarrolla una teoría de las funciones, como un método cientíco. En
esta teoría postula una Función Alfa del pensamiento, que lo posibili-
ta pensar el aprendizaje, los sentimientos y sensaciones interactuando
entre sí. La función alfa, opera sobre las impresiones sensoriales y las
experiencias emocionales produciendo elementos alfa. Estos elemen-
tos alfa pueden ser almacenados y utilizados posteriormente para crear
pensamientos oníricos.
Si la función alfa está perturbada, las impresiones y las emociones que-
dan inmodicadas (cosas en sí) y se producen elementos Beta. Estos
elementos no son apropiados para ser utilizados como elementos oní-
ricos. Fracasa la simbolización, son vividos como “cosas en sí mismas” y
evacuados a través de la identicación proyectiva.
Bion considera el rol de los instintos de vida e instinto de muerte en
forma conjunta. Hace poca referencia al instinto de muerte y no lo usa
como concepto explicativo de la clínica. Sólo menciona que la utiliza-
ción excesiva de la identicación proyectiva, podría ser provocada por la
fuerza del instinto de muerte. (Son muy pocos y contados los momen-
tos en que escribe acerca de los instintos). Considero que se reere al
despojo de la capacidad de pensar como consecuencia de transforma-
ciones en elementos beta. Los elementos beta son sólo elementos a ser
LIC. DANIEL BOZZONE1
1 C.V.: Licenciado en Psicologïa
(1988), Psicoanalista, MBA
UNSAL – SUNY (1997), SAP
(1999), SPS (2001 – 2014)- Actual
miembro comisión directiva de
SPS, Delegado FLAPPSIP. (2014).
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evacuados, asimismo al evacuarse no dejan de arrastrar en asociación
elementos alfa. Esta situación va aniquilando la posibilidad de pensar y
adquirir conocimiento. (-K). Al hablar de despojo, Bion, siempre lo asocia
a la envidia, que la dene como M. Klein lo hace en “Envidia y Gratitud”.
Allí envidia es expresión directa del instinto de muerte, pero Bion sólo
propone que sea buscado por el lector en la obra de Klein.
Retomemos los conceptos de “Aprendiendo de la experiencia” (1965)
donde inicia su conceptualización teórica sobre el pensamiento y la ex-
periencia del aprendizaje. Denomina Funciones de la personalidad a un
conjunto de entidades estables; estas entidades son combinaciones de
Factores. Función es el nombre para la actividad mental propia a un
número de factores operando en consonancia. Los formula en lenguaje
cientíco con el n de que sean utilizados e indagados, en correlación al
sistema deductivo. Investiga la realización de lo estudiado y observado
analíticamente.
Inicia estudiando la función alfa. La denomina así para no quedar limita-
do por el lenguaje y sus símbolos. Analiza la capacidad para fomentar el
desarrollo de la experiencia emocional. La aprehensión de las impresio-
nes sensoriales. La comprensión de las cualidades de placer y displacer,
en relación al principio de realidad; relacionándolas con la función alfa
y con la función beta. La función alfa tiene como factores la atención,
la notación, la acumulación y los requerimientos para el pensamiento
onírico. Cuando la función alfa es perturbada y las emociones permane-
cen inmodicadas, las llamará elementos beta. Estos elementos ya no
son sentidos como fenómenos (con cualidades) sino como cosas en sí
mismas (incognoscibles); siendo apropiadas para la identicación pro-
yectiva y para la evacuación. Lo considero en sí un elemento arcaico que
no deja de captar el estímulo sensorial y es inadecuado para sostener
vínculos.
Al hablar de función alfa describe la barrera de contacto; que es
el acumulado de elementos alfa que separan la conciencia del incons-
ciente. Y diferencia una pantalla beta, que es el aglomerado de elemen-
tos beta, que carecen de posibilidad de vincularse entre sí. Producen
estados de confusión en el paciente y en el analista. Esta pantalla beta
tiene por consecuencia destruir la potencia del pensar y permite generar
en el otro una respuesta diversa al pensamiento, más asociada a la ac-
ción. En análisis serían respuestas del analista cargadas de contratrans-
ferencia. Explica la alternancia posible entre la pantalla beta y la barrera
de contacto alfa, como la alternancia que conceptuaba M. Klein entre
posición esquizoparanoide y posición depresiva. (Ps-D).
Bion hará un recorrido analizando los ataques a la función alfa, estimu-
lados por el odio o la envidia. Estudia en profundidad las situaciones
violentas y agresivas que atacan la función del conocimiento y del pen-
samiento, con particular énfasis en la situación de análisis, dentro de la
pareja analítica; analizante – analizando.
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En su obra tendrá remarcado interés el aproximarse a la verdad
y encontrará en el sostenimiento de la mentira uno de los factores que
corroen el conocer. Describirá el uso excesivo de la mentira incapacitan-
do la posibilidad de pensar.
Otro de los conceptos profundizados en (-K), es decir, el ataque al cono-
cimiento, es la intolerancia a la frustración, que afecta a la concatenación
de elementos. La tolerancia a la frustración será vital para posibilitar un
aparato mental con capacidad para pensar.
La actividad del pensar, fue en su origen un procedimiento para descar-
gar a la psique del incremento de estímulos a través de la identicación
proyectiva. Entiendo que es así como Bion da un lugar fundante a los
elementos beta (destinados a ser evacuados) en el inicio de la vida. Al
igual que M. Klein postula fantasías, que son derivados de los instintos,
que el bebé evacúa en la madre, y reintroyectará como elementos alfa,
siendo coherentes con la realidad, adaptados a la realidad y al ambien-
te. En esta situación será de vital importancia la tolerancia a la frustra-
ción, de lo contrario, la identicación proyectiva será excesiva. El amor
(L) también será de vital importancia en estos primeros momentos, al
igual que el odio (H). Ambos factores guiarán el destino posible de la
experiencia emocional.
Bion sintetiza las funciones de la personalidad en tres (factores) emocio-
nes básicas: amar(L:love) odiar (H:hate) y conocer (K:know). Estos facto-
res pueden tener cualidad negativa (-L, -H, -K) debido a la poca tolerancia
a la frustración. En situaciones agresivas o violentas, estos factores pue-
den adquirir esta cualidad negativa, y como sigo sosteniendo, como ex-
presión indirecta de los instintos de vida y muerte. Igualmente, trabajos
ulteriores dentro de la teoría de Bion intentan dar ejemplos extremos de
expresión directa de los instintos.
Bion arma un equipo mental para pensar y elaborar emociones. Equipo
mental que siempre será exigido por la realidad y también desde el in-
nito interior (realidad psíquica). Dice en “Elementos de psicoanálisis”:
“Tenemos por lo tanto que considerar el rol de los instintos de vida y de
muerte así como también el de la razón, la cual en su forma embriona-
ria bajo el principio de placer está destinada a ociar como esclava de
las pasiones, y la ha forzado a asumir una función que se asemeja a la
de control de las pasiones y tener la paternidad de la lógica.”(W.R.Bion,
1963, p.60)
Al considerar la potencialidad de la envidia (Klein) asociada a la violencia
de la emoción que despliega, describe un estado de indefensión ma-
yor en el sujeto, es desvitalizante, así la caracteriza. Logra desbastar las
emociones básicas (amor, odio, conocimiento). Podemos suponer que
a este estado se llega por la fuerza del instinto de muerte. Describe las
características generadas por la acción de la envidia como: un estado
de falta (without-ness), un objeto externo sin exterior, como un canal ali-
mentario sin un cuerpo, una armación envidiosa de superioridad moral
sin ninguna moral. Es un despojar, hasta la nulidad de pensamientos.
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En su libro póstumo “Cogitations” (cogitaciones), que es una recopilación
de anotaciones, dice:
“La violencia, que atribuyo aquí a las emociones, no implica, solamen-
te, la cantidad de sentimiento. Me referiré, únicamente, al amor y al
odio porque considero que incluyen a todos los otros sentimientos. No
diferencio al amor de los instintos de vida, ni al odio de los instintos de
muerte, ni tampoco consideraré si la violencia se debe a la dotación ins-
tintiva o es consecuencia de los estímulos del ambiente externo. Puede
deberse a una deciencia de la capacidad para el pensamiento, o de
alguna otra función propia de la aparición del principio de realidad, que
tiende a introducir la espera en un momento en que la acción es el mé-
todo para liberar a la mente de los acrecentamientos de estímulos pro-
duciendo, así, la expresión física del amor y del odio que es característica
de la violencia. La violencia, pues, aunque se relaciona con la cantidad o
el grado, contribuye a que se produzca un cambio cualitativo de la emo-
ción. Los cambios cualitativos hacen que el amor y el odio posean rasgos
visiblemente crueles junto a una disminución de interés por el objeto.
Ambos, el amor y el odio se relacionan, así con la falta de interés hacia la
verdad y la vida.”(W.R.Bion ,1994 p.269
En cuanto a la agresión, no la desarrolla como un concepto en la teo-
ría psicoanalítica. La considera un sentimiento incluido en el grupo de
asociaciones conceptuales del odio. Se referirá a la agresión como un
sentimiento vital de sobrevivencia. La denirá desde el sentido común,
que es un concepto muy trabajado en su obra. Puedo hipotetizar que la
agresión es una emoción en la posición depresiva, como la violencia en
la posición esquizoparanoide. Siempre Bion al referirse a las fuerzas que
obran en el psiquismo las referirá a la violencia.
En resumen, W. R. Bion, desarrolla una teoría del conocimiento
para abarcar el problema de pensamiento en algunas patologías. Piensa
a los instintos siguiendo los textos de Freud. No intenta dar explicacio-
nes de las funciones de la personalidad desde los instintos, sino que
analiza sus posibles derivaciones generadas por sus fuerzas. Si bien la
inuencia de Klein es muy fuerte, a través de su obra intenta separarse,
y genera su propio desarrollo.
Bibliografía
Bion, W.R. (1962/1991). Aprendiendo de la experiencia. (2° reimpresión México) Buenos Aires.
Editorial Paidós.
Bion, W.R. (1963/1966). Elementos del psicoanálisis. Buenos Aires. Editorial Hormé.
Bion W.R. (1994/1996). Cogitaciones. Valencia, España. Editorial Promolibro.
